Момент истины.

Отталкиваясь от Архиерейского Собора 2008 года хронология такая:

2008 г. - Архиерейский Собор:
«Безусловно недопустимым Церковь считает использование тканей и органов человеческих зародышей для попыток лечения различных заболеваний и «омоложения» организма… такая практика являет пример вопиющей безнравственности и носит преступный характер.»
Источник: Основы социальной концепции РПЦ, 2008.
http://www.patriarchia.ru/db/text/419128.html

2009 г. - Церковно-общественный совет по биомедицинской этике (ЦОС):
«…при отсутствии альтернативы, применение вакцин, изготовленных с использованием диплоидных клеток человека, полученных из абортированных плодов, следует рассматривать как меньшее зло, чем инфекции, от которых эти вакцины защищают.»
Источник: Совместное заявление Совета и Общества православных врачей России о проблемах вакцинации в России.
http://www.patriarchia.ru/db/text/964218.html

Состав ЦОС довольно интересный, кто разбирается может быть прокомментирует?
http://bioethics.orthodoxy.ru/biblioteka/o-sovete/struktura

2017 г. – Патриаршая комиссия РПЦ по вопросам семьи, защиты материнства и детства и Церковно-общественный совет по биомедицинской этике (ЦОС):
«Мы считаем, что применение фетальной терапии является тяжким грехом как для тех, кто ее проводит (врачи и пациенты), так и для матерей, соглашающихся на использование своих детей в этой процедуре. Совет по биомедицинской этике настаивает на законодательном запрещении фетальной терапии.»
Источник: Патриаршая комиссия РПЦ по вопросам семьи, защиты материнства и детства «ПРАВОСЛАВИЕ И ПРОБЛЕМЫ БИОЭТИКИ. По материалам сборников Церковно-общественного Совета по биомедицинской этике». Под ред. прот. Дмитрия Смирнова. 2017 г.
http://pk-semya.ru/images/news/2015/pks_2017-r.pdf

2020 г. - Митр. Тихон Шевкунов, председатель Патриаршего совета по культуре:
«[Митр. Тихон Шевкунов] обратил внимание на то, что некоторые участники обсуждения говорили о том, что "Церковь понимает статус эмбриона – как статус личности". Сам митрополит "не совсем уверен, что это так", однако, добавил он, это его личная позиция. В то же время эмбрион, как отметил иерарх Русской Православной Церкви, это "потенциально будущий человек".»
Источник: Всероссийская конференция "Биоэтика и генетика: вызовы XXI века".
https://pravoslavie.ru/134653.html

2020 г. - Cвященник Федор Лукьянов, председатель патриаршей комиссии РПЦ по вопросам семьи, защиты материнства и детства:
«Этически недопустимым представляется наличие в составе препаратов для иммунопрофилактики компонентов, полученных с использованием клеточных линий, полученных из эмбриональных тканей человека. В частности, HEK 293 (Human Embryonic Kidney 293) — клеточная линия, полученная из эмбриональных почек человека… благодаря "простоте культивирования" эта клеточная линия получила широкое распространение в клеточной биологии. Она широко используется в биотехнологической и фармакологической отраслях как продуцент терапевтических белков и вирусов для генной терапии. HEK 293 получена из клеток почки абортированного ребенка… Позиция РПЦ по биотехнологиям указана в документе "Основы социальной концепции"»
Источник: Госдума, круглый стол "Иммунопрофилактика инфекционных заболеваний. Перспективы законодательного и нормативно-правового регулирования".
https://ria.ru/20201019/vaktsina--1580530503.html

2021 г. – что будет решено о использование тканей и органов человеческих зародышей для лечения различных заболеваний и вакцин в ноябре 2021 года на Архиерейском Соборе зависит от всех нас. Думаю, этот вопрос может стать решающим для нашей Церкви. Я не могу представить, чтобы Невеста Христова сказала нам потреблять плоть абортированного младенца ради нашего здоровья и благоденствия. Это противоречило бы всему, что я, грешный, понял о благой вести Христа.

Дмитрий Сергеев.

Пару слов за Кураева.

Конечно, Церковный суд - полнейшая профанация. Даже при всём уважении к его участникам-протоиереям. Те обвинения, которые были предъявлены Кураеву, не имеют абсолютно никакого канонического основания, а, следовательно, канонически ничтожны. Далее следовало бы сказать, что извержение его из сана недействительно... Но нет, так не скажу.

Господь по-разному действует, через разные Свои сосуды. И Его всеблагой Промысл не всегда очевиден... Жаль, конечно, что подлинное обвинение, а это - богохульство, Кураеву никто так и не выдвинул. Ни Церковный суд, ни Святейший Патриарх. Но, тем не менее, из сана он извержен будет. Даже не сомневаюсь, что Святейший подпишет «судебный вердикт». Тем более, что Церковный суд является лишь совещательным органом при правящем архиерее. Судебная власть согласно церковным канонам целиком и полностью принадлежит правящему архиерею, в данном случае нашему и всеми вами любимому Святейшему Патриарху Кириллу ))

Кураев очень много богохульствовал, еретичествовал, оскорблял Святую Церковь и её святых. Многих православных, неутверждённых в вере, соблазнил и способствовал их уходу из Церкви к последующей их духовной погибели... Таковые непременно подлежат извержению из сана! Что Промыслом Божьим и произошло. И слава Богу!

Однако, я не желаю духовной погибели Андрея Кураева и не радуюсь о его падении. Дай Бог ему покаяться. Господь милосерд, и не отвергает кающихся.

Какие дальнейшие прогнозы? Скорее всего, он подаст апелляцию на Фанар. Там его восстановят в сане и припишут к раскольникам из ПЦУ. А дальше? А дальше Страшный Суд. Там уже никакой апелляции не будет...
Храм

По поводу заявления митрополита Климента (Вечери)

Профессор Киевской духовной академии митрополит Нежинский и Прилукский Климент (Вечеря) в ходе научно-богословской конференции на базе Сретенской семинарии заявил, что онлайн-трансляции церковных служб не могут заменить участия человека в храмовом богослужении.

«Практика онлайн-богослужения требует от христианина гораздо меньших физических усилий, нежели при физическом посещении храма. Закономерно можно ожидать появления устойчивого, осознанного предпочтения "лайт-версии" богослужения».

«Пассивное согласие Церкви на придание онлайн-трансляциям равнозначного достоинства наряду с храмовым богослужением влечет за собой укоренение представления, что просмотреть богослужение равнозначно помолиться за богослужением», - констатировал иерарх.

Вот исчерпывающий ответ епископу от православного христианина:
Collapse )

«Очень много людей продолжают смотреть Богослужения онлайн»

03.03.2021

Профессор Киевской духовной академии митрополит Нежинский и Прилукский Климент (Вечеря) в ходе научно-богословской конференции на базе Сретенской семинарии заявил, что онлайн-трансляции церковных служб не могут заменить участия человека в храмовом богослужении, сообщает РИА Новости.


«Практика онлайн-богослужения требует от христианина гораздо меньших физических усилий, нежели при физическом посещении храма. Закономерно можно ожидать появления устойчивого, осознанного предпочтения "лайт-версии" богослужения», - отметил архипастырь.

По его мнению, данной тенденции будет способствовать «невысокий уровень богослужебной грамотности» ряда прихожан.

Collapse )

Неужели вы, миряне, надеетесь избежать ада? Причащающиеся у священников-стерилизаторов лжицы?

«Как не пойти во ад тому, кто видит, что церковные правила попираются, а он делает вид, что не видит и не слышит?»

Святитель Иоанн Златоуст.

Почему нельзя православным христианам праздновать дни рождения.

Потому что мы не знаем: спасёмся мы или нет. Никто не может гарантированно заявить, что он уже спасён. Никто! А, если мы этого не знаем, то и праздновать нечего. Иначе может так случиться (не дай Бог!), что празднуем свою погибель. Может, тогда лучше было бы проклясть день своего рождения, как святой Иов сделал, а не праздновать?...

«И дадите перстень на руку его» (Лк. 15, 12).

Притчу о блудном сыне иногда называют «кратким Евангелием». Перстень, который дарит отец своему дорогому покаявшемуся чаду, выражает вершину нашего счастья и таинственную радость души, имеющей близкое общение со Христом. Он являет неизъяснимое благородство человека и его «родство Богу».

https://myrophoros.blogspot.com/2021/02/blog-post_32.html

Ответ на непомещённые комментарии секты толстовцев.

В Евангелии слова Христа о неосуждении относятся только к личным врагам. Еретики - это не личные враги, а враги Божии. Их надо не только осуждать, но и проклинать. Так святые отцы поступали на протяжении всей истории Церкви. А если не останавливаются в своих злодеяниях, то предавать светским властям для суда и наказания. В канонах светская власть, предполагается, царская. Не безбожные временщики, конечно.